1933年北京老照片 城墙、街市、雍和宮、万寿山等处风貌
此组为1933年北京老照片,主要拍摄的是1930年代北京城墙内外、城内街市、雍和宮、万寿山等处真实历史风貌。
本组照片出自本组照片出自1924年至1940年间日本人发行的杂志《亚细亚大观》第9辑第12回。
本组照片所在杂志的发行日期大概为1933年4月,本组照片拍摄时间在1932-1933年间。
照片预览:
ps:照片下方注释为原始杂志页面的日文标注的简单翻译,不代表小编观点。

《亚细亚大观》第9辑第12回目录

本回卷首导言
翻译:北京改称北平,已然过去数年。尽管名称更改,但对于熟稔此地的人而言,北平那被俗称为 “ペキン(Pekin)” 独有的魅力,终究难以磨灭。
但凡踏足这片土地的人,都会被此地漫溢的怀古情绪所触动。脚下这片土地,处处皆是令人心生追慕的圣地;一路向西,穆斯林心中向往的麦加般的憧憬,牢牢牵引着旅人的心神。
北京之名为何久久留存于人们心中?正是源于这座城市厚重的历史底蕴。仅仅一座城门,就酝酿出千百年的古都氛围。
北平城墙规模宏大:外城周长二十八华里,内城周长四十华里;外城城墙高二丈,内城城墙三丈五尺,雉堞连绵。自古以来,这里便是中原王朝掌控北方百余年的经略中心。

北平第一印象 北平朝阳门
提起北平,最先映入眼帘的宏伟景观便是城墙与城门。
北平外城周长二十八华里,城墙高三丈五尺;内城城墙更为坚固雄伟,气势慑人。众多城门之中,东面的朝阳门规模相对小巧,却也足以彰显古都城门的壮观风貌。

北平的价值(北平宫殿,故宫)
以五族共和的中华民国成立为时代背景,首都南迁之后,此地改称北平。如今,北平的价值,首先蕴藏在紫禁城之中。
紫禁城有着无与伦比的规模,黄色琉璃瓦熠熠生辉,结构错落优美。矗立在庄严殿宇前方的这座古城,流淌着帝王兴盛与衰亡的历史,这片土地至今仍留存着北平独有的气度。

鼓楼向南眺望(北平鼓楼大街)
北平井然规整的街道自有魅力,街巷间又富有变化的市井趣味。
从鼓楼向南眺望,可以领略古都规划布局之妙。
视野正中屋舍密集;右侧能望见北海水面,琼华岛白塔挺立。后方是景山平缓山峦,前方视野开阔,宛若宫殿延伸开来的巨大庭园。

北平的古色(北平乐器店)
北平人口已达七十余万,却感受不到新式都市的氛围,街头处处留存古旧风情。
市井之间,随处都能见到古都独有的韵味。这张乐器老店影像,将北平原本的风貌展现出来。

灯笼店铺(北平前门外)
前门外繁华街市中有灯笼铺。店铺门前悬挂的提灯,有着相当的实用价值。
过去灯笼大多用于灯火照明,而在北平,还能见到将电灯模型与传统提灯混杂悬挂的新奇景象。
一边是古式灯笼,一边装配电灯、布线电线,古今交融,正是当下北平独有的风景。

蒙古遗风(北平前门外)
平名物里的成吉思汗锅(汗火锅),器具朴素,带着原始粗犷的风味。来到北平的日本人大多会慕名品尝。
铁锅中炖煮羊肉,浓烈的香气升腾,这种滋味深深烙印在饮食之中,正是蒙古生活遗留下来的风味。

奇异佛像(北平雍和宫)
内城北侧的雍和宫,是清代蒙古、西藏人十分向往的喇嘛寺院。
寺内矗立黄瓦红墙的巨大佛殿,来这里祈祷、寻求庇佑的信徒络绎不绝。
殿中能够见到造型奇特的佛像,这尊双身造像规模宏伟,以白布半掩。 十面铜佛在喇嘛守护之下展露身姿,呈现藏传佛教独有的宗教样貌。

佛像慈相(北平雍和宮)
雍和宫是面向蒙古、西藏信众的喇嘛寺院,寺内僧侣约三百人。僧人们每日身着黄衣或红衣诵经礼佛。
寺院佛像布局兼顾阴阳思想。如若有缘,静心凝视殿堂内佛像,能感受到佛像面容上流露的一缕慈悲气韵。

北平哈德门(崇文门)外城墙下
北平市民的燃料几乎全部依靠煤炭。城中没有山林,不存在薪柴可供采伐。
为满足全城煤炭需求,城墙外侧修筑铁路运送煤炭。三十多处煤栈沿着铁道排布,大量运煤车辆往来,是一派宏大的市井运输景象。

北平万寿山 颐和园万寿山高处,向西眺望
知晓北平的人大多听过西北郊外万寿山、清代离宫颐和园的大名。这座园林规模宏大,堪称举世无双。
然而登上万寿山远眺,视野尚不止颐和园之内;望向玉泉山,西山连绵的山水盛景尽收眼底。
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图名:1933年北京老照片 城墙、街市、雍和宮、万寿山等处风貌
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