1927年台湾老照片 百年前的台湾及原住民百姓真实影像
此组为1927年台湾各处老照片，主要拍摄的是百年前的台湾各地城市、名胜历史风貌和真实的泰雅族、布农族、武仑族等原住民百姓生活影像。
本组照片出自本组照片出自1924年至1940年间日本人发行的杂志《亚细亚大观》第4辑第6回、第4辑第7回。
本组照片所在杂志的发行日期大概为1927年11-12月，本组照片拍摄时间在1927年5月左右。
照片预览：
ps:照片下方注释为原始杂志页面的日文标注的简单翻译，不代表小编观点。
出自第4辑第6回的照片：
第4辑第6回目录
本回附带的地图
台北台湾神社（今圆山大饭店原址）
供奉北白川宫能久亲王，当年他率军征讨台湾，历经瘴雨蛮烟、苦战征伐，最终病殁于此地。台湾神社坐落于台北剑潭山腹地，用以永远追念亲王忠节。大祀之时，官吏、民众一同祭拜祈福；神社规模宏大，在台湾所有神祠之中地位最为崇高。
北白川宫能久亲王（1847 年 4 月 1 日—1895 年 11 月 5 日）是日本近代历史上的重要皇族成员，也是侵华日军的高级将领。他出身京都，曾留学普鲁士，官至陆军中将（追赠大将），在 1895 年进攻台湾的乙未战争中死亡，日本人一般称其为能久亲王。
台湾淡水河全景
淡水河发源于中央山脉，向北流淌汇入台北一带，从前是台北平地最重要的舟运航道，上下游城镇商贸往来全依靠这条河。下游多浅滩沙洲，往昔多处天然港湾，如今部分淤浅填埋；河道夹在基隆、台北之间，河水水量充沛，滋养出台湾北部丰饶的风土物产。
台北剑潭寺
庙宇坐落在淡水河畔高坡上，是典型闽南式传统寺庙，繁复燕尾翘脊、剪瓷雕屋顶、多殿宇错落排布；寺前河面开阔，草木环伺，是台湾北部历史悠久的本土佛寺，与旁边日式台湾神社形成鲜明建筑对比。
台湾乌来溪谷（新北乌来）
这里是泰雅族（屈尺蕃）的聚居地，低处海拔约三百尺，高地最高可达三千六百尺，深浅山岭交错连绵。从台北进山一路穿行，溪水在山谷间冲刷奔淌，深山密林繁茂，宛若世外桃源。当地原住民世代在此原始山林之中定居生活。
台湾乌来泰雅族青年猎手
这是栖居深山的泰雅（アタヤン）族青年，自幼就在山林间成长，身手矫健。弓箭是他们自古以来的狩猎工具，弓以实木削制，箭杆为竹材、箭头搭配金属，弓长将近五尺。即便飞鸟奔兽距离很远，他们也能精准射中，是族人赖以生存的本事。
台湾泰雅族织布妇女
深山山林之间分布着原住民部落，部落妇女自古便掌握原始织布技艺。织布手艺代代由母女、姐妹相传，从捻线到上机织造全程手工完成，织出带有独特纹样的布料，用来缝制自身穿戴的传统衣装。
台湾乌来屈尺（今新北乌来）泰雅部落
此地居民为泰雅族群，早年各小聚落分散山居，部落间常有冲突械斗。之后在殖民当局统筹下归并安置；当局勘测山林资源、开辟山道，昔日从乌来往返屈尺要十余日路程，彼时交通与管束都已整顿安稳。
刺墨纹面的原住民（泰雅族）妇女
这是泰雅部落的老妇人。古时部落习俗，少女成年之时必须在面部施刺墨纹面；传说早年曾遭遇灾祸、疫病，纹面是向神明祈祷护佑、消灾避祸的仪式。纹面技艺世代传承，刺绘纹样各有讲究，是原住民女子成熟、婚嫁的身份象征，直至拍摄年代依旧保留这一古老装扮习俗。
泰雅族高架谷仓
各个原住民部落都会修建谷仓，用来囤积谷物粮食，是山居生活里依靠智慧搭建的实用设施。泰雅族群习惯把谷仓独立建于屋外高地，用料、形制都是部落世代传承的营造方式；屋柱高高架起，地面立柱之间留有空隙通风隔潮，图中这座就是标准的泰雅式高架粮仓。
台湾泰雅族贝珠盛装衣饰套件
台湾北部泰雅族人会搜集细小贝壳打磨制成贝珠，缝织在布料上做成礼衣。图中右侧为女子礼裙胸饰，左侧是男子礼装。古时贝珠等同于货币，可用来交换物资；如今部落之间仍视贝珠衣为至宝。这件藏品来自屈尺部落，旁边附有藏品说明签牌（可对照前页屈尺部落影像。
出自第4辑第7回的照片：
第4辑第7回目录
武仑族（布农族分支） 两人交杯共饮的奇特
武仑族群聚居在新高山（玉山）为中心的山区，南北范围约三十里，东西跨度约十里。中高海拔一带的部落早年性情强悍，曾多次抵抗官方管控，近年才逐渐归顺安抚。这是部落之间、族人之间交杯同饮米酒的特殊礼仪，是当地最郑重、亲近的交际风俗。
台湾 新高山（玉山）
台湾山地约占全岛面积三分之二，山脉海拔超一万尺的山峰有四十八座，一万两千尺以上高峰十五座，其中最高者海拔一万三千尺，汉人古称玉山，日治时期定名新高山。山容雄伟壮阔，山林植被丰美，自古流传原住民相关山岳传说，氛围肃穆庄严。
阿里山
阿里山坐落于新高山（玉山）西北方，北回归线横穿山区，主峰海拔约八千七百尺，林区腹地海拔两千八百尺上下。山中遍布千年古红桧巨木，普通树干直径可达二三尺，最大古树预估树龄三千年之久，山林幽深、林木资源丰厚。
台湾 日月潭
日月潭地处南投山区，分为日潭、月潭两部分，湖面海拔两千一百余尺，水域广袤，周遭群山环抱。这里是邵族（水社蕃）世代定居之地，族人依靠舟楫捕鱼、耕种为生；潭水清澈，山林水土丰饶。传闻旧时湖畔曾有大型水兽传说，殖民时期此地也完成聚落整顿，风光清幽秀美。
日月潭湖畔邵族（水社蕃）族人
日月潭岸边聚居邵族部落，屋舍前方铺有巨大白石滩。族人驾独木舟泛舟湖面，划动巨桨时声响清亮，一呼一应相互唱和，在湖面回荡。泛舟、渔捞是族人世代营生，大小船桨皆为部落手工打造，是邵族人家家必备的器具。
南投眉溪原住民部落（布农族）
地处台湾中部南投，深入中央山脉山区，距平地市镇约十六里，周边有埔里、雾社等聚落盆地。眉溪海拔四千尺左右，属于高冷高山地带，山林景致壮阔优美，是布农族群聚居的大部落之一。
眉溪布农族大型部落
旧时布农部落原本男女居所分开建造，以原木搭建屋舍；族人靠山垦田耕种、储存粮食度日。殖民当局介入之后，对部落进行重新整顿规划，迁移居所、规整房舍排布，划分水田耕地，部落环境变得整齐清洁，如今已是规模完善的大型定居聚落。
两位台湾布农族青年猎手
布农族群自古有猎首、山林狩猎的传统习俗。日本殖民统治之后，当局收缴管制旧式火器，严格管控枪械弹药；族人狩猎只能依靠弓箭、刀斧这类传统器械。狩猎是他们获取肉食、兽皮物资的重要生计，出入山林全程携带整套猎具。
布农族集体传统祭舞场面
地点为布农族山羊社部落。每逢祭祀、丰收节庆，族人会酿制米酒，全员聚集举行歌舞仪式。男女老少一同踏跳、吟唱古调，氛围庄重欢洽，是世代传承的传统祈福习俗。
台湾东港海面竹筏
台湾南部盛产竹子，能制作体量庞大的竹筏，很多地方用竹筏代替木船。竹筏以粗竹捆绑而成，稳固载重，近海航行、捕鱼、物资搬运都依靠它；自古以来便是南部沿海百姓赖以生计的水上工具，浅滩、内水通行十分便利。
后记
原图为高清带日文注释大图，请下载查看
原图文件下载
图名：1927年台湾老照片 百年前的台湾及原住民百姓真实影像
文件格式：超高清JPG图片（32P） 大小:4100*3000像素
文件大小：46.1M
文件较大，只能通过网盘分享。如分享过期请联系小编获取。
提取密码：请在下方下单后刷新本页查看