1924年北京老照片（下） 百年前北京百姓生活一览
此组为1924-1925年前后的北京地区老照片（下），本组照片主要拍摄是100多年前的北京百姓生活风貌。
本组照片出自本组照片出自1924年至1940年间日本人发行的杂志《亚细亚大观》第2辑。
本组照片所在杂志的发行日期大概为1924-1925年11月前，本组照片拍摄时间在1924-1925年前后。
照片预览，照片下方注释为原始杂志页面的日文标注的简单翻译，不代表小编观点：
以下两张照片出自第2辑第三回：
北京街头骆驼商队
骆驼是北京代表性的货运牲畜，除载人之外主要用来驮运货物，一头骆驼载重可达四百斤，日行五十至六十里。旧时驼夫一人通常可管理七头骆驼，结成驼队行进，是当时京城十分普遍的运输方式。
北京卖水夫（水夫）
旧时北京没有完善自来水设施，百姓日常用水全靠水井。城中井水品质不一，一部分井水水质优良甘甜，也有大量井水苦涩难饮。居民多花钱向水夫买甜水，中上人家日常饮用甜水，底层贫苦人家只能用廉价苦水，这便是旧时走街串巷的卖水行当由来。
以下三张照片出自第2辑第六回：
北京 兔儿爷泥玩具摊贩
在中国，不同于日本三月雏祭人偶，农历八月中秋时节售卖兔儿爷泥塑。兔儿爷泥偶身披甲胄、头戴武将盔帽，面孔贴金，尺寸从小巧寸余到三尺巨型都有，彩绘装饰、背插令旗。
阴历八月十五中秋节前后，北京各处集市、街巷露地摆摊售卖，孩童争相选购玩耍。
月光马儿（中秋祭祀供品）
在中国，中秋之夜祭拜月神，所用神像称为月光马儿，也叫月光纸。
神像上绘太阴菩萨、玉兔，画幅高矮不等，短则二三尺、高可达七八尺；画面上端绘月宫，下端绘莲座，旁插红黄纸旗。祭祀时于院中设案，摆月饼、鲜果等供品，全家祭拜。祭毕后焚烧月光马儿。北京习俗：男不拜月、女不祭灶，拜月仅限女子参与。
卖鹰人：从塞外去往北京
在中国有 “放鹰狩猎（熬鹰）” 的民俗，驯养鹰隼用来捕猎野兔、山雀。北方长城塞外一带的猎户，捕捉野鹰，拔去鹰爪硬刺、调养驯熟，或作为狩猎用禽，或是拿到北平城内街市贩卖。经过长途跋涉从塞外进京，一只驯好的猎鹰在北平市价可达银元四五元。
以下四张照片出自第2辑第九回：
崇文门城墙下的骆驼商队
崇文、宣武两门城外常年驻留骆驼商队。夏季时节，从关外、塞外运送煤炭、石材、各类物产的驼队络绎不绝，大批骆驼聚集在城墙外侧。骆驼体型硕大，行进时脖颈晃动、不时鸣叫，慢悠悠穿行于城门街市，是老北京城外极具代表性的风物景象。
北平城墙下 捻线工
这里是户外捻线作业：画面右侧两人转动绞架，左侧工匠牵住麻线，两方配合，数十根细麻丝被合力拧绞、搓捻成整根粗麻绳。
每到春暖时节，北京城内城墙边空旷地带，常有大批这类手艺人露天做工，和往来市民相伴，是老城极具烟火气的市井光景。
喇嘛
喇嘛教是佛教分支，元代起受朝廷优待；明代完善政教制度，清代册封达&赖、班禅，将蒙古、西藏纳入管辖。
清廷在北京设置雍和宫等喇嘛寺院，每逢皇家大典，在京喇嘛会身着法衣到场诵经祈福。
北平郊外烟草种植
北京近郊普遍栽种烟草，烟草于明代经由吕宋（菲律宾）传入中国，此后国内大范围引种栽培。
如今华北一带广泛种植，北京周边的 昌平、易州、富春（抚宁） 等地都是历史悠久的烟草名产区。
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图名：1924年北京老照片（下） 百年前北京百姓生活一览
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